戰國之高氏物語 第五章編練流民充材勇

次日，遠海湖畔的大校場上，鼓聲咚咚咚，直陣雲霄，除去老弱婦孺的流民外，整個鄉裡的青壯流民，都被依批誆騙至，自己入冬前親手修築的砦關柵欄之內。

再被收繳了鋤頭、耙子這類農具後，各自三五成群，聚攏在講武台四周，眼神渴望的盯著台上一表表碼成小山似的糧袋，以及台上二十箱被打開的錢匣，裡麵同樣堆滿了銀錢，在冬日陽光的照射下，熠熠生輝。

身著卷腹，頭戴陣笠的軍役眾持槍跨刀，在各自村惣的帶領下，分彆把守住校場各處，努力做出勇武威嚴的架勢，同時在悄無聲息間，大門不知何時被人關閉，並在門後用木樁死死頂住。

‘南無阿彌陀佛’的大旗下高師盛踞坐胡床，手拄太刀，不知在思慮何事，兩側則依次跪坐著，昨晚連夜推選出來的兵佐、組頭、奉公武士、使幡等大大小小平山黨軍將。

自上往下看去，高師盛不由得心中忐忑，這四百餘流民們多是單薄褐衣，抄手籠著袖子，或抱著肩膀，在寒風中瑟瑟發抖，眼神中透露出來的饑餓、暴躁，當真讓人生畏，在高台四麵站定，稱得上人頭攢動。

所有人都在等待他征兵和分配勞役的號令，流民都收到了昨日傳下的訊息，郡守大人要拔選材勇壯士，以充旗本。

若是被選中不但自己能吃上兵糧，家人還有扶持米可拿，最重要的是分給屋田，全家都可以搬去郡治佐久城居住，雖然不知郡治究竟在何處，但起碼也比幾十人擠在一間長屋，甚至連個住處都冇有要好上許多。

就算選不上足輕，有勞役可服，無多有少總能帶些糧食回去下鍋。

更何況，宣佈訊息的淨土真宗禪師是本證寺的高僧，雖然有人還在小聲嘀咕，對此表示有所懷疑，但看到周圍投來凶狠的目光，也連忙噤聲，即便是可能是假的，但饑餓和寒冷，也由不得流民們不去相信這個謊言。

高師盛按刀在側，霍然而起，在心中反覆告訴自己，正所謂是慈不掌兵，為將者往往殺死最多的不是敵軍，而是自己的士卒，自己供養他們苟延殘喘多日，這時候也該到對方用性命來回報的時候了。

他往前邁行數步，站在高台的邊沿處，身後兩名差役便‘咣咣咣’，連敲了三聲懸在台上的大鑼，刷的一下，整個校場全都安靜下來，隻有呼嘯的風聲和殘留的鑼鳴，還迴盪在眾人耳畔。

接下來高師盛將偽造好的連署符牒舉高，用儘全部氣力對下麵的流民喊道“奉郡將之令，錄閱諸位戶籍，抽五百壯勇，授銀錢、糧穀、寒衣以為雇直徒士，待領過錢糧後，即刻與我前往郡治入冊。”

瞬間場麵一片嘩然，有聰明人很快就覺察出不對“這分明就是誆騙，為何立刻就要我等立刻前往郡治？”雇直足輕多出現在合戰之前，與征募常備旗本大為不同，明顯是要出去打仗。

“不是說要拔選麼？怎還要全都去？”

“俺不吃這兵糧了，俺就是來服勞役的！”

很快這種不滿的喧鬨就像決堤的川水般，蔓延到校場的各個方向，直奔高台上而來。

左右軍將們凶相畢露，通通望向高師盛等他下令，高師盛抽刀大呼“有郡將節令在此，再有敢於聒噪，擾亂視聽者，可要試看刀鋒利否！”

這時他側眼看去，果然見有群流民在向校場後方的柵門退去，便以刀點指，大呼道“莫非爾等，想要劫奪甲仗作亂不成！”

這聲疾呼，震懾住了全場，原本那群流民隻是察覺出這條征兵令中存在的異常，不願去郡治，便想要悄悄打開柵門逃走，卻不想高師盛開口咬定，他們要圖謀不軌！

這些天流民們暫居三沢聚，自然是對這座明顯遭遇兵禍的村落有所瞭解，再加上鄉中百姓添油加醋的描繪，對高師盛本就十分畏懼，這會更是站不住了，連忙推開麵前擋路之人，快步奔到門前，用力推動，想要逃走，可柵門去紋絲不動。

這下，講武台上的平山黨軍將見到真的出現武力抗拒，再也穩坐不住了，無不站起，那群想要逃跑的流民見柵門推之不動，又看到足輕持槍圍攏過來，頓時嚇得成片跪下來，叩首求饒，稱自己絕無劫奪甲仗，犯上作亂的念頭。

“鄉佐，這該如何處置！”長穀川元忠、石鬆豐久、濱名信光等都紛紛向高師盛請示。

“賊眾早有圖謀，喧嘩營前，按軍法該如何處置？”高師盛一揮手，讓擔任目付監軍的濱名信光下令處置。

為了不至於出現內部爭奪兵權，高師盛便指派自己這位義弟擔任目付監軍，濱名信光雖然冇有真正學習過軍法條例，但靠過往父祖的耳提麵命，對一些基本軍法，還是能做到牢記心頭，當即出列說道“照鄉佐所判，方纔敢於作亂之徒，儘數斬首示眾！”

聽到‘斬’這個字，剛纔放棄抵抗，被足輕輕易製住的流民，奮力掙紮，大聲告饒，可惜為時已晚。

在平山鄉豪族的眼裡這些流民都是不折不扣的亂民，不但闖入自家的領地，而且還會教唆治下的百姓反抗，處死這些‘無君無父’的亂賊，簡直是天經地義的事情。

高台下風雪漫卷，砦關左右站滿了足輕，柵門緊閉，為了震懾住剩餘六名，負責行刑得都是各家武士，待足輕將一排‘企圖劫奪甲仗作亂’的‘賊眾’當眾摁跪，揪住髮髻，迫使其低頭露出脖頸，接下來刀光宛轉，過頸處無不是鮮血噴灑，短短瞬間，人的頭顱就這樣乾淨利索地被切砍下來，紛紛墜落到積雪中。

將潔白的霜雪，染成大片大片地殷紅，其中青木大膳斬下的人頭最多，十二個‘亂民’他自己便殺了一半，突兀一聲轟鳴，憑空炸響，剩餘流民這才注意到，兩側牆垛上二十餘杆鐵炮正將黑洞洞銃口對著自己。

在看看四周，足輕手中明晃晃的長槍正對準自己，不斷逼近，即便猜到事情絕非說的這麼簡單，因冇人帶頭，實在難以反抗，無不跪倒在地，表示願意接受郡將雇直，前去郡治錄入籍冊，證弘和尚與室野平三也出麵請求，不要再行戮殺。

高師盛見震懾住流民，這才滿意的點頭，說道“勞煩書役帶人下去，分點兵卒。”

直到晌午時分，這座簡陋砦關內三百三十一名‘徒士’被分配到各自軍將手下，在足輕的威逼下，勉強列隊站立在校場中央。

高師盛站在講武台上，看著這一隊隊三河健兒，而他們都以木訥懦弱的眼神回望，等待著接下來的指示，要讓這些人乖乖聽話，絕不是隻殺十二隻三河猴子就能做得到。

方纔點閱時，凡有不恭順，不聽號令，甚至暗藏短刀不肯上交者，都被青木大膳帶兵將之拖出來，當眾梟首處死。

唯一值得慶幸的大概就是，敢反抗的蠢貨終究是少數，或者是長久的兵亂，讓流民們擁有了超乎預料的忍耐性，起碼目前還在可控範圍內。

高師盛取過名冊，開始挨個點名，依照先前許諾的開始分給錢糧、衣物，儘管糧食都是些陳年雜糧，禦寒的破舊衣物也不是每個人都能領到，但他還是儘量向每個跪倒自己麵前，伸手乞賞的‘徒士’送出二百錢的同時，露出和善的笑容。

但抬頭瞧見他身後，‘南無阿彌陀佛’的大旗上掛著的那一串血琳琳的人頭，隻會讓人覺得發自內心深處的恐懼，不僅是流民，連身旁的國人眾，也更加畢恭畢敬。

人頭上滴落的鮮血，讓整麵白旗染上道道血痕，讓人感覺既可悲，又可笑，但卻是各家大名軍中最普遍出現的場景。

人命如草，纔是這個戰國亂世的實相，即便高師盛無論之前如何溫情脈脈地表演，最終需要露出爪牙的時候，依舊更夠擇人而噬。

也許上到幕府將軍，下到普通百姓，都相信完全依靠殘暴纔是維持統治，保持威嚴的唯一手段，最悲哀地莫過於高師盛自己也開始相信，這的確是存身立命的不二法門。

換好寒衣的徒士，在各自組頭的幫助下，又將錢糧統一收繳好，然後由室野平三、證弘院主帶著差役、僧眾裝上牛車，隻待開拔後送還三沢聚裡的親屬手中。

在他出陣的這段時間，鄉內大小事務皆有長穀川元忠、證弘院主、室野平三合議，主要問題還是在防備流民，因為需要將官約束，被高師盛私自任命的平山黨軍將，都要要跟著一起出陣。

昔日朝廷拔選材勇健兒，於郡國內每三兵戶而料取一丁，五人為伍；伍二為火，火五為隊；隊二為旅，旅十為團，各有軍將首領。一火六馬，精擅騎射者特為騎隊，皆任守令檢點，衛戍京都，按薄差遣，每舉征伐，令沿道諸國須契敕勘合。

凡行征萬人，乃有將軍，有裨助參將，設兵曹、錄事，以為總覽三軍。

那時候朝廷官軍，有著嚴密的軍將組織，沿途也都有令製國的國司負責幫助維持補給。但至貞觀延熹之後，百度廢弛，上下隔絕，奧羽關東之豪民，比軍功至六衛舍人，坐製鄉曲，不勤宿衛。

軍製也開始出現顛覆逆轉，改由鄉曲製度下常備、番隊、兵組等更簡單的組成所取代，由一千人組成的軍勢，不斷被縮減，到了戰國時期，已經大多不足七百人，至於騎馬更是少的可憐從二百騎隊的固定編織，直接變成了未知數，百萬石大大名還能維持一隊小規模的馬廻眾，而小大名和豪族軍，可能連運輸糧草、甲仗的馱馬都湊不齊。

最為致命的則是士兵的來源，開始根據鄉黨來進行編製，增強凝聚力和士氣的同時，也讓士卒叛亂變得更加頻繁，大名從直接控製士卒，變成了籠絡中下層將官才能保證，整個軍隊的忠誠度。

高師盛現在麵臨的問題，恰好是以上三者弊端兼有，與其說是帶兵前往郡治參軍，倒不如是再說壓著剛剛‘人取’到的俘虜，要趕去佐久城販賣。

隻有不到百人的足輕隊，來負責押送近五百名青壯，難度比想象中不知道要大上多少，為防止壯丁反抗和逃跑，每十人一隊的‘徒士’被繩索拴好雙手，相互串聯在一起，在兵佐、組頭的嚴密看押下，各自揹負著兵糧便帶，浩浩蕩蕩的順著街道向佐久城的方向而去。

本應裝載自備兵糧的牛車、馱馬則是裝載著部分甲仗兵器，說是甲仗但實際上一件卷腹也無，隻有莊所兵藏內的鏽跡斑斑的長鑓、太刀，以及一捆捆連槍頭都冇有的竹槍，為此甚至砍光了莊所後院的竹林。

其餘空位，也都被藥品、昆布乾菜，乾柴、帳篷塞得嚴嚴實實。冬天出陣，所帶的東西遠比其他三季來的繁瑣，高師盛儘量做到完善，不至於讓自己部下的足輕，出現凍餓而死的情況。

因為是出征，高師盛此回並冇有同上次，前往郡治佐久城那般乘坐牛車，騎在臨時借來的矮馬之上，行在隊伍的中段。

因摹仿唐製，凡朝廷郡國征兵用武，必然要先檢閱兵卒。一種是在京都舉行的‘六衛宿武’，另一種是地方郡國舉行‘材勇徒士’。鳥羽大王時下製符，禁諸州武士屬從源平二氏，分兵權於武門，數十萬兵馬亢員儘數裁撤，京都與郡國的檢閱隨之廢除。

高師盛考慮到流民組成複雜，既非‘材勇徒士’亦非鄉曲郎黨，出發的同時，讓濱名信光帶著擔任兵佐的武士，一路不停訓教足輕、丁壯們，告知在戰場上需要注意的事項。

這些武士都出陣過多次，都是真刀實槍跟敵軍搏殺過，尤其是幾名參加過小豆阪之役，打過犀川之戰的老武士，在死人堆打滾活到現在，不敢說身經百戰，但至少都有自己一套實用保命的招數。

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