戰國之高氏物語 第二十九章求問蒼天祀鬼神

村老家離村口不遠，左斜裡就是。

長穀川隼人搶著敲門，他不是敲門，而是錘門。“咚咚咚”，門被錘的亂晃。

一個老人的聲音，怒氣沖沖地在裡麵罵道：“那個付喪的來了，家裡人還冇死絕那！”

長穀川隼人隨即回道：“叔父你也不差那兩三天，這不是怕您老人家聽不見了麼！”這話說得有點缺德，死人才聽不見敲門。

敲門也是有規律的，正常登門拜望，做法是敲三下，隔一小會兒，再敲幾下。

敲門的響度要適中，敲的太輕了屋內主人聽不見，太響了便是不尊敬，而且會引起反感。敲門時絕對不能像長穀川隼人這般用拳捶、更不能用腳踢。不管不顧就“嘭嘭”亂敲一氣，這是家裡死了人，過來告喪才這麼乾。

上了年紀的老人，最是忌諱這種不吉利的事情。

村老也姓長穀川，是長穀川隼人父親的從兄弟，家中妻兒病故的早，現在隻剩自己一人獨居，往常都是長穀川隼人這個外侄過來探望照顧。

高師盛就聽到裡麵的村老，氣的破口大罵，當是聽出是自己外侄的聲音，一直從屋內，連著罵到院中，來到門後，開門就是先給朝外捅一柺杖。

不過長穀川隼人對自己叔伯，早有防備，聽見門有響動，就提前閃避側旁。

他閃身不要緊，這一棍差點捅到下鄉親民的莊頭臉上，還好北莊萬次郎眼疾手快，上前一把奪住。

村老抬頭一看，屋外站著五人一馬，除了本村的長穀川隼人外，其於四人俱是蓑衣鬥笠，內穿青衣，腰彆打刀、銅牌的莊所差役打扮。仔細打量為首那人，覺得有些眼熟，隨即認出是前幾日剛在善光院捕過人、罰過錢，新上任的莊頭。

差役進村無好事，以為莊裡又出了什麼事，心緒慌亂，連忙就要跪拜，口中稱道：“小民有罪！”

高師盛哪能看著這麼個老人，真個給自己下跪，連忙上前一步攙扶，托住臂膀，笑道：“老丈，當真折煞我了，快快請起來。”再又打量他幾眼，見他身形佝僂，鬚髮灰白，年齡也是不小了。

“有什麼事，進去在敘話可好？”

“好、好···莊頭快請！”

村老不是莊所差役，卻也要受莊頭的管轄，對這個要求不能拒絕，連忙將人往院裡讓。

院子不大，一左一右，兩間木屋。院角茅廁邊上搭了個窩棚，堆放些雜物柴草一類的東西。

左邊屋門半敞開，看來是在這個屋裡居住。

村老猶豫了下，說道：“小門小戶，冇有馬棚。莊頭尚請你避屈將馬拴在俺家窩棚裡，若是有什麼招待不週的地方，還請貴人勿怪！”

“哪裡，哪裡。是我冒昧叨擾纔是。”

長穀川隼人常來，也不避諱，接過韁繩，牽著馬匹就往窩棚裡進，窩棚還算寬敞，剛好夠它存身，隻是被邊上茅廁的氣味熏得直催鼻息。

高師盛跟著村老先一步進屋，長穀川四個人，兩人各抬一表袋雜糧也跟在後麵，魚貫而入。

村老家境尚可，還點著根薪燭，雖算不上亮堂，但也不至於兩眼一抹黑，什麼也看不見，屋裡還坐著兩名村中宿老，都是剛纔泥石流後，趕過來商議如何想辦法應對災患。

見有人進來，忙要起身，高師盛連連擺手示意不用。

放下表糧袋，解脫雨具搭在門口後。

雙方分賓主落座，高師盛身份最高，被眾人請坐在正上位，左手是副客位，以青木大膳這個付盜為首依次坐好，右手主客位坐著三名村老和長穀川隼人。

長穀川叔伯開口問道：“莊頭，今日過來……不知對俺們村裡，有何吩咐？”瞅見差役冇帶捆人的枷鎖，心中稍稍安定，隨即又害怕來人，是要找他們覈對民戶丁口，臨時征抽譜請徭役。

每次災荒，莊所都要下來各村征發徭役去救災，郡裡肯派人來負責，肯定是好事。可災情總有個輕重緩急，房屋催垮的村子先排在第一位，其次為水淹農田的，再次是整備道路，最後纔是修理溝渠。

自家村子若是排在後麵，就隻能想辦法自救了，少了青壯人手，隻靠老弱婦孺哪裡忙得過來。

所以即便是救災，各村也都是不願意多出人手。

高師盛瞧出他心中不安，笑道：“村老德高，何須這麼客氣。”指了指靠放在門口的兩表雜糧，說道：“在下見連日暴雨，怕各村裡貧戶家中斷炊，帶著莊所差役來村裡派糧。”

“小人先帶村人謝過莊頭，施救之恩……”坐在右側第二位的村老看了看那兩表雜糧，回話有些心不在焉。

高師盛問道：“怎麼了？”

“啊？”

“為何三位村老從我進門後，就一直說話吞吞吐吐，可是有何不便之處麼？”

三名村老你看看我，我看看你，誰也不想開口回答。最後還是長穀川隼人的叔伯，答問道：“莊頭體恤民情，我等怎麼會覺得不便哪………隻是為村裡的…”

“為村裡的什麼？”

“之前正為村裡的籌神之事商議？”

“什麼籌神事？”

“今年水患不止，小人村中想要去三宮大社祭祀源尹良大將軍，請祂暫休兵馬，停風止雨，好讓我等能夠搶收糧食。”

“宮”是指地域之中延禧製神社的格局大小，通常被稱作一宮者，多指令製國之一宮，多祭祀朝廷冊封認可上部正神，社格次於一宮之神社稱為二宮，再次之者稱為三宮，少數令製國還會有四宮和五宮。

土墳時期，民眾多信奉山川神明和名臣武將，直到後來飛鳥時期神佛合習後，諸多神祇隻是增換了菩薩像，依舊保持著長久供奉。

遠江國內也是神社眾多，比如引佐郡渭依鄉的三宅大社，便是僅次於一宮延禧大社的二宮神社。

祭神是井伊氏以前的統治者，三宅氏（井伊莊的莊司）祖神的多道間守的神祇。他是垂仁大王的命令，前往常世國，向秋津四島傳達橘（非時香果）的人物，以點心之神而聞名。儘管如此，因為神殿看起來像是吞噬著背後的巨岩（烏帽子岩），走近一看，神殿的牆壁按照巨岩的形狀被切下，又名岩屋神社。

高師盛曾有幸去井伊穀，參拜過一次。

在岩屋神社前，為了返回下來的道路，順著髮夾曲線拐彎，還有個“二宮神社”。二宮神社的祭神是南朝征夷大將軍宗良君。

宗良君出自對和歌素有研究的二條家，故自小對和歌熟悉。正中二年（1325年）進入妙法院繼承妙法院門跡，到元德二年十二月（1331年）就任天台座主，但在元弘之變為逃避追捕而流亡到讚岐國。

後來父親後醍醐大王倒幕成功，建武新政時再任天台座主，到建武新政崩潰時還俗。

正平六年（觀應二年，1351年）足利尊氏暫時征服南朝，是為正平一統，但屬南朝的新田義興占據了鎌倉。次年（1352年）宗良君出任征夷大將軍，意圖在越後地區東山再起，但後來因為與支援南朝的諏訪氏及仁科氏疏遠，而令南朝勢力大幅衰退。

“王後禦百日前一天，十一月十八日八時，禦廟所鳴動，光物飛出地岩上尼落茲。十一麵觀音納莉。即興神社，禦內陣尼奉利的他像，二宮大明神的崇奉”死後第九十九天，供奉在棺材裡的護身本尊飛了出來，井伊道政時起，建造祠堂祭祀的規格，就是二宮神社。

“這是好事，為何愁眉不展，莫非哪裡有了難出？”高師盛心中歎息一聲，人力時窮，這等災禍也隻能求助蒼天鬼神了。

屋裡的氣氛稍顯沉悶，長穀川隼人拿著乾布擦了擦額頭上雨水，嘟囔抱怨道：“莊頭，你說這尹良將軍練兵還有完冇完了，咱們遠江國水患都第幾回了？”

本鄉祭祀的尹良君，與岩屋大社有些關係。

尹良君就是宗良君的兒子，也曾擔任征夷大將軍。

《浪合記》《信濃宮傳》軍記所見的南朝王室，後醍醐天皇孫。生父是中務卿宗良君，母井伊道政之女，又稱源尹良，為後醍醐源氏之祖，不過記載多有錯漏，時間過去百年也難分真假。

在遠江井伊穀館出生。天授五年（1379年），親王宣下敘二品，後任兵部卿。元中三年（1386年）8月8日賜姓源氏，為臣籍，同時敘任正二位權中納言，兼左近衛大將、征夷大將軍。元中九年（1392年）南北朝合一後，隱居吉野。繼承父親討幕遺誌轉戰東國各地。應永三十一年（1424年）戰敗大河原，在民家自殺。

井伊國當時從屬南朝，國中百姓都認為源尹良，戰死的英魂化身為濱名遠海的水神，所乘戰馬化作天龍川。傳說遠江水患正是源尹良於遠海之中，操練兵馬，備戰準備討伐足利氏所致，故而多有私自為其興建神社祭祀，以求平息怒火，求得來年風調雨順。

長穀川隼人這一岔開話題，屋內其他人紛紛議論起來，有的說十一二次，有的說十七八回。不過高師盛知道他們說得都不對，他在駿府幫著治部吏員，整理駿遠叁三州夏秋水患文書時，見過記錄。

天文二十三年五次大水，弘治元年兩次，弘治一年四次，弘治三年最多竟然有十六次，再加上其他冇能及時統計的，恐怕最少也要超過三十次。

不論幾次，眾人爭論計算著水患次數，越記越多，屋內陷入一片沉默。不知怎麼想的，長穀川隼人嘀咕了一句：“不會真的尹良君是兵馬快要練成，要與平將門一起帶陰兵來顛覆足利源氏的天下吧？”

周圍的人，一時都露出諱莫如深的表情。自“應仁之亂”以來，幕府衰敗，將軍廢立操縱於管領之手，幕府管領受家宰挾持。

三管四職之家先後敗亡，細川為三好架空，斯波氏被朝倉、織田兩家代官竊國，京極家為分家所敗，赤鬆氏內亂紛爭，名義領有一國，實際主宗被國眾徹底架空，山名氏在尼子家的打壓下仍舊叔侄對立，唯有丹後一色，河內畠山困窘一國，勉強苟延殘喘。

足利室町幕府的註定敗落，連尋常百姓也能看得出來，這種神鬼謠言甚多，始作俑者是誰？冇人清楚，反正黔首百姓就喜歡這套怪力亂神的箴言，各類取而代之的說法，不脛而走，連莊所差役也不避諱，可見日常相互之間，流傳的有多廣遠。

“咯，這說法不對，源尹良、平將門一個源氏，一個平氏，乃是死對頭，怎麼可能會合力舉兵？”這是從源平不兩立的角度來看。

“兩人都死在關東，萬一武士之間，惺惺相惜那。”源尹良與平將門雖同樣都戰死在關東，但位置相聚甚遠。

“說的對，這有什麼，先打下天下來外決一雌雄唄！”這個說法倒是有些見識。

“各位，還是先跟我說說這籌神之事吧！”高師盛陡然一聲厲斥，害怕他們說出什麼更口無遮攔的話來，今川氏正是足利庶族，足利室町幕府滅亡，今川氏難道還能有什麼好下場不成，這樣大逆不道的言論，足夠莊所捕人問罪了。

眾人趕緊閉嘴，見他冇有追究的意思，長穀川伯父狠狠瞪了自己外侄一眼，又是這個惹禍的東西挑事！

然後趕緊說道：“依照擬定的章程，以每戶出錢多少來均攤籌神之財，俺村比不得其他“名式村”，大多數民戶都家中貧困，雖傾儘所有，湊的錢也不足二十貫惡錢。”

“心誠則靈，想必源尹良公方大人，也不會過多責怪。”高師盛寬慰道。

“大人說的是，隻錢財不足還好說，我等去借貸一筆總能勉強湊出來，但祭祀之人一直找尋不到，眼下大雨瓢潑，恐怕是來不及去找。”

“什麼！爾等要生祭活人！”高師盛聞言大驚失色。

“小人不敢，小人不敢啊！小人說的祭祀之人說的是主持祭祀的神官。”三位村老也被高師盛的話語嚇得不輕。